壶口瀑布的存在已经很古老了。 《尚书·愚公》有“现锅口”，梁玉琪指出。李道远的《水经注》没有明确提到壶口在哪里，但对壶口以南5公里处的蒙门有大篇幅的描述。

蒙门和壶口的地质和地形明显不同。孟门不具备今天壶口的形成条件和地质条件。孟门之名与壶口之名。这是一个象形的地名。如吕梁柳林蒙门、河南惠县蒙门、山西上党湖口，均因地势、山形而得名。姓孟，也不是曾经住过一个姓孟的人。古有记载：“龙门未开，吕梁未凿，河过孟门门，逆流大溢，无山丘，高府毁之。 ”名曰洪水。大禹疏浚，称孟门门。也就是说，在大禹的传说中，孟门是龙门之前、吕梁之前开挖的第一个河门。既不是龙门，也不是后来的壶口，而是壶口下方的一条险河。

对于蒙门，《山海经》中也有记载，“蒙门山上金玉多，下有黄粉涅槃”。魏纪中的《穆天子传》还载有“北灯门，九河知之”，意为天师道。李道远在《水经祝和水》中描述得更形象准确：“同样在龙门上侧的猛门，实为河中大帝，亦以猛门津而闻名。”他还认为，蒙门是上门，龙门是下门。许多冰碛入口在中间是连续的“门”和“库斯”。古梦门津在哪里？从洛川看，对应陕北，应该是东南20华里；从蓟县县城出发，在西南山上。梦门山位于壶口“十里龙槽”下游。所谓黄河，从曲县古城向西流过，横过凤山，八十里到达蒙门山。

去蒙门山看看。那座山就是河对岸的两块巨石。山上有村庄、树林、田野和游人。从伊川湖口到孟门，路也是平坦的，很快就能看到黄河上的两个小岛，一大一小。这里有大禹治水的传说。门下河流中的巨石，就是传说的由来。据说，大禹这里是重点治水的。没想到，一块巨石从悬崖上滚落下来，正要砸在大禹的头上。他的妻子奋力阻拦，死在一座山上，被称为“玉王石”，现代旅游者称它为“黄河母石”。

河津北部的玉门口在地名上算是比较正宗的玉门了，但上游的蒙门人气也不能亏多少。传说中的大禹治水始于蒙门，前后治理了一系列河碛，直到河津玉门门尽头。玉门口是黄河这一段最后的障碍，也是大禹控制黄河的第一道凯旋门。

从伊川湖口到孟门，在那里依然可以看到芒头山国家森林公园。占地3万余亩，森林覆盖率89.1%。它类似于陕北的黄陵国家森林公园。连接在一起。昔日，湖口北龙望镇的人造船里，有许多大原木是从芒头山运来的。从河西宜川到孟门山，沿途还能看到稀有的紫牡丹。由于野牡丹长得太多，村民们过去不知道如何保护它们，所以冬天就被砍伐当柴火。此宜川古称儋州，源于牡丹，可见此乃国花牡丹之源。北宋时，欧阳修曾写过《洛阳牡丹》，载有“牡丹出儋州”。 （冯冰来源：经济日报-中国经济网）