汉初“皇后之玺”，很可能就是吕后用过的

作为一个扫的雄主，始皇自然不会宅在宫廷里，偶尔也会带着侍卫，微服出游一番。

（三十一年）始皇为微行咸阳，与武士四人俱，夜出逢盗兰池，见窘，武士击杀盗，关中大索二十日。

嗯，有盗出没？拿朕的剑来！

越王勾践剑，出土于楚墓。类似的珍品，很可能在楚灭后为秦所获。从小故事看，始皇个人武力未必强，遇盗“见窘”，此前碰到荆轲也被提醒“王负剑”。

而若是想看看自己更广袤的江山，车马是必须的。

目前的秦始皇陵“一号铜车马”。事实上，出了地宫就相当于都城外了，地宫内必然有更为豪华的车队。

这下要做好安保措施———浩浩荡荡的巡游车队里，禁卫军簇拥着多辆一模一样的豪车。

秦始皇陵“二号铜车马”，这是一辆“安车”，可坐可卧，保密性也强。然而，我还是觉得始皇本人的御驾会更加大气奢华。

二十九年，始皇东游。至阳武博狼沙中，为盗所惊。求弗得，乃令天下大索十日。——《史记.秦始皇本纪》（张良）得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车（大概率就是上面这种车型）。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。——《史记.留侯世家》嗯……破案了（并没什么用）

对于始皇的出行阵容，当时的刘项都发表过评论。

高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”——《史记.高祖本纪》｛羡慕呐｝秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”——《史记.项羽本纪》｛也想要｝

秦陵地宫里未必会有附属车队和大量后勤人员（在地宫“都邑”外侯着就行），但核心车队和随从人员还是会有的。

“……且夫天子四海为家（到处巡游？？），非壮丽无以重威……”——出身秦朝小吏的萧何能说出这种话，参考的“天子”自然是始皇帝。而小民能见到的“壮丽”，无非是帝王居住和出行的气派。

始皇多次巡游到齐地，除了宣严和体验各地风物，还带有一个超脱现实的目的——求仙。后期的始皇帝，甚至不再称“朕”而改称“真人”，整天神神秘秘。

我们可以大胆猜测，地宫中有表现始皇升仙的壁画，而且是有连续剧情的。大致有

《年少登基》：天纵奇才《励精图治》：富国强兵《一扫》：为了正义《大朝议》：力排众议废分封，称皇帝《功告天地》：泰山封禅，神灵所感《巡游天下》：率土之滨，莫非王臣

秦咸阳宫遗址出土的《驷马图》

《东海鏖战》：始皇帝VS恶神《乘龙飞升》：仙人相迎，白日飞升，如黄帝故事。

这一灵感出处是马王堆出土的帛画。

马王堆的T形帛画可以分为三部分：墓主的凡间生活、仙人接引、天上的神灵。秦陵地宫的面积够大，足以用壁画表现始皇帝的功业及飞升。

当然，在飞升之前，秘制仙丹少不了。

那一天，考古人终于见识到了传说中的不死药——的模型。御用炼丹师（俑）被定格在丹炉前，重复着对化学的探索，而炼丹房的地面和墙壁上画着奇怪的符咒。

没找到那个时代丹炉的图片，就放一张我拍的上博所藏“大克鼎”足饰。丹炉在型制上是有盖鼎的一种，就算出土也很可能以“鼎”为名吧。<br>不过可以确定的是当时有炉和炼丹术士。<br>“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”——汉初. 贾谊《鹏鸟赋》

有好事者用小刀剥下了一个小小符咒，却不知正是这一举动，让整个地宫在短暂的安静后突然震动起来……

——“谁让你乱动文物的！”当事人揉了揉被敲打的脑勺，摇摇晃晃地站了起来。

旁边的匣子罐子里，也装满了炼制丹药的草药、“石胆石髓”和药水。

求仙是为了长生，但长生后的漫长岁月却不是用来清心寡欲修行的。除了对未知的征服，帝王们天生喜欢权力和享乐。

始皇帝的地宫，甚至很可能就在棺椁里，大概率会藏着玉玺和虎符（真品要传世，仿个类似的总可以）。虎符用于调动地宫内及外围陪葬坑的军团。

权力还通过划定等级来实现。那么按照先秦时的规定，天子祭祀用的是“九鼎八簋”。这一组合不排除会出现在地宫里。（也可能只设在秦陵的地表建筑里，这样就没了）

如果出现在秦陵里，不知祭品会是什么形式，实物还是陶器？

除了对至高无上权力的掌控，享乐也不能落下。正式场合当然要听组合乐了，这就不得不提曾侯乙墓出土的系列乐器，还都是成套的。

文章来源：《黄河之声》 网址: http://www.hhzszz.cn/zonghexinwen/2022/1221/1765.html