例8

上歌词大意：“啊，这是沉睡的爱情。谁能用翅膀触碰它”……从该曲调前六音变身的《马蚁》，已然脱胎换骨，特征：将节奏改为，并完全从歌词句式、表达词意出发，而绝不受任何限制。故抑扬、扬抑格自由发挥而无定式，但当唱到“好好好、他跑了”及“得胜回来好”“个个要争先”之“好”“得”“个”等字则一定在强拍位置而绝不含糊抑或含混。（见例9）

例9 《马蚁》（曾志忞词曲）

旋法及调式，以顶真格为主，并有商、角等结音（见第8、19小节），但以F宫音收束的终句，亮出了其清乐下徵调的底牌（见图6）。这是曾志忞在现成旋律片段，产生新调的又一例证。走笔至此，笔者毫无疑义宣称：曾志忞在学堂乐歌时期，是一位极富创意、手法多样并具浓郁民族情趣的音乐家。

图6

二、世纪回眸

第一，学堂乐歌被学界公认为新音乐之“开端”，此时段，张静蔚指认的创作曲调①张静蔚：《论学堂乐歌》，第125—126页。为：《美哉中华》（沈心工词、朱云望曲）《革命必先革人心》《军人的枪弹》（沈心工词、曲）《黄河》（杨度词、沈心工曲）《请君对镜》（沈心工词、许淑彬曲）《采莲曲》（沈心工词、曲）《连环歌》《童子军歌》《新村》《木人戏》（沈心工词、朱织云曲）《春游》（三部合唱）《留别》《早秋》（李叔同词、曲）共13首；钱仁康进一步辨认，《美哉中华》与《请君对镜》为异曲同歌（即为同首词，创作了三个曲调），另据黄遵宪《军歌》填词时，也有自创歌调三个②详见钱仁康《学堂乐歌考源》，第6—20页。，但充其量不过20首，这大大低估了学堂乐歌时期国人的创作量。而曾志忞的上述创作，根本未入“自创歌曲”行列，这显然与历史实情不符。

第二，对外国音乐曲调元素的借鉴，不能构成抄袭的成因；亦不可攻其一点不计其余，其创作、衍展的旋律，才是国人发展作曲技法的“硬道理”；总览曾志忞创作的六首乐歌，将外国曲调“镶嵌”于自创曲调中（如《新》）成为曾氏创作的基础，也有嫁接他者另生的新枝（如《杨花》《黄菊》《马蚁》），更有将原型动一小手术（如《汝小生》）而四两拨千斤——幻化出异彩，故绝非原样照搬。此时，我们对曾志忞言之凿凿的话语“欲改良中国社会者，盍特造一种二十世纪之新中国歌”①下标日期“甲辰八月”，即1904年9月10日—10月8日。曾志忞：《自序·乐典教科书》，1904年8月25日，转引自《中国近代音乐史料汇编》（1840—1919），张静蔚编选、校点，人民音乐出版社，1998年。再回首时，可以认定绝非捕风捉影，而是有实际内容的“音乐作为”，并真正肩负起了改造社会的远大理想。其在20世纪的音乐开篇《新》中所体现的“新精神”，一扫自《辛丑条约》签订以来密布于大清国人心头的重重阴霾，其音调中隐含着的《马赛曲》音调，向国人吹响了“杀尽豺狼方罢休”的号角。虽辛丑年（1901）九月七日耻辱的《辛丑条约》签订（史称“九七”国耻）后，洋人又大摇大摆游荡于北京东交民巷等各街头并行使其特权，但此起彼伏之“喊杀”声，难道不令这些个豺狼心头一震、一惊乎？此时，曾志忞所创一系列乐歌的政治担当、文化意蕴，甚至超于乐歌本身的艺术价值。

第三，曾志忞毕竟是一位音乐学子，其“吾国将来音乐，岂不欲与欧美齐驱？吾国将来音乐家，岂不愿与欧美人竞技？然欲达目的，则今日之下手，宜慎宜坚也”②曾志忞：《音乐教育论》（续），《新民丛报》第3年第20号，1905年5月4日，第71页。之决心与呼唤，感人至深，并真正落到了实处。其绞尽脑汁创作出的新旋律，虽显稚嫩，但已有蜿蜒曲折、回旋婉转、余音绕梁“意韵”；《新》《黄河》等乐歌，已突破了一字一音之局限；在《黄菊》已显示曾氏旋律的个性。以上即其所创乐歌的深远意义，而所谓“抄袭”之评判，起码在曾志忞上述创作中，是不适用也不准确的！这也是曾志忞音乐思想、政治情怀、时代意蕴，一定要从其创作的“音乐本体”探究的“硬道理”。否则，必然隔靴搔痒，甚至谬之毫厘、失之千里。

第四，如果《新》等，对外国曲调还有所借取，至《黄河》则是毫无依傍、全然独立的音乐创作。从性质而论，是在鼓吹乐——“铙吹”情境中，对决以死战、收复失地、凯旋而归将士们——“十万兵”的“鼓”与“呼”，堪称20世纪“新军歌”，其词作虽出自杨度，但曾志忞深切理解其寓义、意境，创作出流连婉转却又不失铿锵果断的曲调，与词作水乳交融，是曾志忞杰作中的杰作，亟应重新认识。该曲对应了曾志忞“输入文明而不制造文明，此文明仍非我家物”③曾志忞：《音乐教育论》（续），《新民丛报》第3年第14号，1905年2月4日，第57页。的豪迈语词，他真正制造出了一批属我“家物”的“学堂乐歌”。

文章来源：《黄河之声》 网址: http://www.hhzszz.cn/qikandaodu/2021/0107/536.html